Необходимо отметить некоторые события, происходившие в то время. Дхармараджа пребывал в своей человеческой форме и готовился к переходу в духовное и Божественное царство. Для того, чтобы перейти из земной сферы в Божественную, человеку нужно много смелости. Дхармараджа прошёл все духовные и мирские уровни существования и получил способность продвигаться в Божественную обитель. На самом деле, он обрёл эту способность, увидев уверенность юного Парикшита в своих силах.

    Тогда Парикшит вспомнил о том, что происходило незадолго до этого. Как он подходил к каждому из Пандавов и просил принять на себя ответственность за управление царством. Но все они отклонили его просьбу и сказали, что только Дхармараджа достоин того, чтобы стать правителем царства. Этого желали и горожане. В конце концов, Пандавы решили, что юный Парикшит – единственная подходящая кандидатура. Услышав это, он очень испугался, со слезами упал к ногам своего дедушки и спросил, возможно ли, чтобы такой молодой человек управлял таким большим царством. Драупади заверила его, что у него всё получится. Была проведена коронация Парикшита.

    После этого Дхармараджа и Драупади сели в колесницу. Люди закрыли глаза. Их ум был полон беспокойства, тревоги и страха. Тогда Драупади сказала: "Пожалуйста, не беспокойтесь. Беспокойство – злейший враг человечества. Рождение – беспокойство, смерть – беспокойство, каждое решение, которое вы принимаете, приносит беспокойство, ожидание будущего и его планирование – тоже беспокойство. Единственное лекарство от беспокойства – размышление о Господе". Тогда Дхармараджа поговорил с приближёнными и с горожанами и убедил их в необходимости этого похода в горы. Некоторые люди думали, что может быть сама Драупади станет правительницей, но в те дни женщина не могла управлять царством. Поэтому она только давала советы Дхармарадже, укрепляла его веру в Бога и наставляла людей на верный путь. Вся Вселенная находится под контролем Бога. Мы не способны видеть эту зависимость. Каждый человек думает только о теле, состоящем из пяти элементов. Сегодня или завтра оно может погибнуть и начать разлагаться. Но обитающая внутри него Божественность бесценна, не подвержена распаду и не имеет внешних отличительных признаков. Драупади сказала: "О люди, по крайней мере с этого момента уверуйте в Обитателя тела (дэхи). Без этого обитателя тело является бесполезным инертным объектом. Поэтому сосредоточьтесь на обитателе тела, и Он защитит всех вас". Дхармараджа повернулся к Драупади и сказал: "Поистине Сам Кришна говорил через тебя, такова твоя вера в Него. Поэтому твои слова нужно считать словами Самого Кришны". Дхармараджа почувствовал, что услышал слова Самого Кришны, который пообещал ему, что будет постоянно наблюдать за ситуацией в стране (на духовном плане). Так Дхармараджа совершенно успокоился, помолился Кришне и сказал, что и в мирное время, и во время войны только сила Кришны поддерживала их, поднимала меч и возвращала его в ножны, когда это было нужно. Дхармараджа говорил Кришне (который пребывал на духовном плане), что сам он был по натуре миролюбивым и взялся за меч только по указанию Кришны. Тогда Дхармараджа позвал Парикшита и стал разговаривать с ним. Казалось, что Сам Бог говорит с воплощённой душой. Дхармараджа и Драупади очень обрадовались той перемене, которая произошла с Парикшитом. Они пошли к людям и сказали, чтобы те ни о чём не беспокоились. "Кришна защитит нас, ведь всё, что происходит – это воля и игра Бога, находящиеся за пределами обычного понимания, которые Он, всепроникающий Обитатель тела, не разъясняет подробно. Его не увидеть физическим зрением". Тогда все люди, остававшиеся в государстве, воодушевились и обрели смелость и уверенность.

    На второй день после коронации Парикшит созвал всех подданных правителей. Они подумали, что Парикшит собрал их, потому что был очень напуган. Все правители собрались при дворе. Парикшит начал говорить: "Вы видите, что перед вами стоит юноша, и он – ваш повелитель. Но уверяю вас, что я не уклонюсь от исполнения своего долга, а вы не должны уклоняться от своего. Мы вместе должны обеспечить благополучие империи. Теперь я хочу выслушать ваши намерения. Некоторых из вас я хорошо знаю, других – нет. Поэтому вы должны решить, будете ли вы со мной ради блага страны или последуете своим амбициям". После того, как он сказал это, собравшиеся разделились на две группы: одна поддерживала Парикшита, другая, преследующая свои честолюбивые замыслы, думала, что молодому правителю не хватает решимости, и поэтому можно ему не подчиняться. После этого между фракциями разразилась война. Парикшит сражался, повторяя имена своего дедушки Арджуны (у Арджуны было 12 имён) – Арджуна означает чистый, Пхалгуна – рождённый под звездой Пхалгуна, Партха – потомок рода Притху, Кирити – рождённый с короной на голове, Шветавахана – всадник на снежно-белом коне, Бхибатсу – находящийся за пределами перемен, Виджая – непобедимый, Кришна – темный, Савьясачи – ловкий, Дхананджайа – обладатель всех богатств. Поэтому, когда Парикшит сражался, все Пандавы окружали его (в своих духовных формах). Даже Драупади присутствовала там. Очень немногие знают о том, что Драупади была одарённым правителем.

    Ошибочно думать, что первое, что сделал Парикшит, став правителем, это затеял войну. Его наставником была Драупади – и когда он был ребёнком, и на протяжении всей его жизни (на духовном плане). Она предупредила его, что нехорошо разжигать вражду сразу после коронации. В первую очередь он должен вселить уверенность в свой народ и, благодаря воспитанию Драупади, он в большей мере смог этого достичь. Все подданные Парикшита, и молодые и старые, поддерживали его, называя махараджей, царём царей, оказывая ему знаки почтения. Они были сильны и бесстрашны. Чего им бояться, когда такой правитель заботится об их благополучии? Парикшит заверил их, что, несмотря на молодость, он находится под покровительством Божественной милости, и поэтому на земле нет силы, которая могла бы ему противостоять. Только Господь был его единственным прибежищем. Парикшит правил государством, твёрдо веря в Бога и под Его руководством.

    Не думайте, что Парикшита начали обучать только после того, как Пандавы решили отправиться в Гималаи. Сразу после окончания великой войны стало ясно, что единственным наследником является сын Абхиманью. Драупади решила взяться за подготовку ребёнка к выполнению его будущей роли. Она сказала Дхармарадже, что несмотря на все добродетели, мальчиком иногда овладевала нерешительность. С самого начала Парикшит находится под руководством Драупади. Ещё до официальной коронации Парикшита Драупади и Дхармараджа говорили горожанам Хастинапуры, что этот ребёнок – их будущий правитель. "Пусть вас не вводит в заблуждение его молодость. Он благословлён милостью Бога и наделён всеми добродетелями, необходимыми королю. Долг правителя большого государства состоит в том, чтобы заботиться о нуждах людей так, как это делает мать. Сейчас он – маленький ребёнок, и ему необходимы ваша поддержка и защита. Считайте, что это ваша обязанность, данная Богом. Вскоре он станет правителем и будет заботиться о вас, как послушный сын. Не заботьтесь об удовольствиях. Считайте всё, что вы должны сделать, своим долгом. А когда придёт время, вы будете защищены и обеспечены всем необходимым, потому что он поистине является даром Бога всем нам. Всё происходит в соответствии с волей Бога. Изменить волю Бога не может никакая сила".

    Так Драупади и Дхармараджа подготовили почву для коронации Парикшита. Так в то время осуществлялось политическое управление. О каждом человеке в царстве заботились как о ребёнке в дружной семье. В такой семье нет места беспокойству и страху. Парикшит стал великим правителем. Где сейчас родители, которые могут так воспитывать своих детей? Даже если вы готовы правильно их воспитывать, дети не хотят вас слушать. Но Парикшит был хорошим учеником и смелым правителем. Смелость – это средство для достижения успешных результатов. Это также истинная духовная практика. Это истинная сила. Вооружённый такой Божественной и духовной силой, Парикшит достиг величия. Поэтому процветания достигло и всё королевство. Очень редко встречается наставник, который по-матерински заботится о своих подданных.

    Парикшит созвал всех своих министров и представителей подчинённых государств и говорил с ними о важности единства. На самом деле, чистота зависит от единства, и чистота ведёт к Божественности. А с верой в Бога все начинания принесут хорошие результаты. Достаточно поддерживать и хранить эту чистоту как в человеке, так и в обществе. Именно этому обучали подданных Парикшита, и поэтому в его владениях было создано идеальное общество. Юный царь Парикшит обращался к своему народу с улыбкой и даже просил прощения за те ошибки, которые мог непреднамеренно совершить. Парикшит показал пример отношений, которые должны складываться между правителем и его подданными. Юный Парикшит твёрдо верил в Бога, чья милость и любовь обеспечивали благополучие его народа. Все вы должны так же твёрдо верить в Бога и хранить чистоту, тогда вы можете быть уверенными в успехе своей садханы.