Как понять Истинную Натуру Аватара Кришны

                Вам, молодые люди, в ком заключено будущее нашей страны, очень важно понять эти грани Натуры Кришны. Живя самоотверженной жизнью, мечтая лишь о процветании страны, проявляя заботу о людях, угнетаемых несправедливыми правителями, Он хотел передать царство добрым и честным людям, и поэтому сам никогда не носил корону, оставаясь Некоронованным Царём. Юные студенты! Если вы действительно стремитесь понять Истинную Натуру Кришны, вы сможете это сделать, лишь обратившись к тем временам, когда Он жил и совершал Свои Деяния, к тем условиям, которые тогда существовали, поскольку, исходя из современных взглядов, Кришну понять нельзя.

                Я повторяю сейчас то, о чём говорил и раньше. Вы можете поклоняться картине как Богу, но никогда не поклоняйтесь Богу как картине. Старайтесь поднять всё, что бы вы ни видели, до уровня Бога. Так вы можете почитать этот стакан, этот стол, эту одежду как Бога, но не пытайтесь принизить Бога до уровня этого стола и этого стакана. Если вы захотите, оставаясь там, где вы сейчас находитесь, понять различные Аспекты Кришны, жившего пять тысяч лет назад, вам это не удастся. Только если вы мысленно совершите путешествие во времена, когда рождались и жили Идеалы Кришны, вы сможете их постичь. Вот вам маленький пример. 11-летний мальчик женился на 9-летней девочке, но, к несчастью, он скоро погиб. У девочки осталась фотография мальчика 11-ти лет. Время шло, и та девочка достигла 70-летнего возраста. Эта 70-летняя женщина берет фотографию 11-летнего мальчика и говорит, что он её муж. Это утверждение кажется нелепым, если вы посмотрите на 70-летнюю старушку, но оно приобретает смысл, если она, возвращаясь в те времена, и видит себя 9-летней девочкой. Так же и мы, рождённые в наше время, но желающие постигнуть Идеи Кришны, должны перенестись в прошлое, во времена Кришны. Идеалы, защищаемые Кришной, будь то в политической, экономической или социальной сферах, можно оценить лишь в том случае, если переместиться в политические, экономические или социальные условия, которые имели место во времена Кришны. Поэтому вам, молодым людям, нужно читать и стараться понять Священный Текст Махабхараты в должной перспективе.

О некоторых Качествах Рамы

Рама был необычайно ласков. Как бы грубо с Ним ни говорили, Он выказывал в ответ лишь мягкость и приветливость. Если другие причиняли Ему боль или доставляли неприятности, Он никогда не помнил зла. Он искал лишь случая, чтобы проявить доброту и услужить другим. Как только Он находил время, Он обсуждал со старыми Монахами, почтенными Браминами и Мудрецами Кодекс Правильного Поведения и Моральных Норм. Простыми и ясными словами Он раскрывал тайны Ведической мысли и, как обыкновенный ученик, ставил перед Пандитами вопросы, требующие разъяснения. Старцы и учёные, глубоко постигшие Веданту и Философскую Мудрость, приходили в восторг от тех суждений, которые высказывал Рама по сложным проблемам, Им же самим поднятым. Они на тысячи ладов хвалили Его ум и учёность.

Рама начинал разговор со своими подданными до того, как они сами были готовы обратиться к Нему – так горяча была Его Любовь к ним. Он дружески расспрашивал об их благополучии и был Полон симпатии к ним. Поэтому и подданные любили Его как самого Верного Друга и Дорогого Родственника и уважали Его за Его Искренний интерес к ним. Рама строго следовал жизненным правилам, диктуемым древней традицией, несмотря ни на какие неудобства и препятствия, с которыми Ему приходилось сталкиваться. С кем бы Он ни говорил, на лице у Него всегда была чарующая улыбка, весёлый огонёк в глазах и неизменная мягкость в тоне и словах. Никто никогда не замечал ни малейших следов гнева, недовольства, отчаяния или ненависти на Его Лице.

Он воплощал собою Сострадание и Отзывчивость. Он всегда готов был прийти на помощь тем, кто подчинял свои желания Долгу. Недостойные склонности, добычей которых легко становились члены царских семей, были Ему глубоко чужды. Он не был жертвой дурных привычек – болтливости и праздности. Напротив, если кто-то демонстрировал перед Ним силу своих доводов в споре, Он никогда не позволял Себе приводить более умные и веские аргументы и тем самым ставить собеседника на место. Он не был подвержен ни телесным недугам, ни Душевному расстройству. Рама легко распознавал нужды людей, и ещё до того, как они обращались с ними к правителю, Он, получив позволение Дашаратхи и поставив в известность министров, откликался на жалобы подданных и удовлетворял их просьбы. Дашаратха никогда Ему в этом не препятствовал; наоборот, он с готовностью шёл навстречу всем пожеланиям Рамы. Рама обращал пристальное внимание на малейшие детали в управлении страной и принимал меры, чтобы запутанные дела и трудные проблемы, подобные уже решённым, не возникли вновь. И ещё одно качество было присуще Раме: Он никогда не заявлял заранее о Своих планах или намерениях. Пока они окончательно не созрели и не оформились в Его голове, никто о них не подозревал. Его недовольство, возмущение или чувство удовлетворения никогда не были беспочвенными. Приняв решение, Он никогда не медлил; Он не позволял Себе отвлекаться на посторонние дела и никому не давал ввести Себя в заблуждение. Обладая такими Высочайшими Достоинствами. Рама Сиял во Славе. Дашаратха приходил в восхищение, видя, каким Праведным путём завоёвывает Рама Любовь и Уважение народа. Он слышал от министров, Жрецов и многих других людей о растущей популярности Рамы, и это наполняло Дашаратху великой радостью.

О Праздниках

Дни, отмеченные в календарях народов, всех стран и Религий,
как Праздничные важны потому, что имеют Глубокий смысл.
Эти дни человек должен использовать для анализа своих привычек,
нежелательных наклонностей предрассудков и мелких пристрастий и
Очищения ума от них.
Взгляды и принципы, тормозящие прогресс, должны быть отвергнуты
и заменены новыми и Плодотворными.
В эти дни нужно «скашивать» старое и сажать новое.
Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Пребывайте в Хорошей компании

«Прекрасно всё, что даёт нам здоровье, радость, но не опускайтесь до вульгарных развлечений.

Не бродите бесцельно по улицам, и не посещайте тех мест, где идут вульгарные пьесы и фильмы.

Не смешивайтесь с нежелательными компаниями, не приобретайте дурных привычек».

Молоко и вода

«Самба Шива» и «Саи Баба» – понятия совершенно идентичные.

Вы, наверное, уже слышали, что Бог – это САТ-ЧИТ-АНАНДА (Бытие-Сознание-Блаженство). Сейчас Я раскрою вам значение слова «БАБА». «БАБА» – это «B», «A», «B», «A». Первая буква «B» означает Бытие (Being). Следующая «A» – Осознание (Awareness); третья «B» – подразумевает Блаженство (Bliss); четвёртая «A» – это Атма (Atma). Первое «В» – это «САТ»; второе «А» – это «ЧИТ»; третье «В» – это «АНАНДА», все вместе они означают, что Сат-Чит-Ананда есть Атма. Вы знаете значение слова «Сатья», Сатья – это Истина, то, что не меняется во все времена. Слово «САИ» состоит из трёх звуков: «СА», «АА», «ИЕ». «СА» означает Святое и Божественное, «ААИЕ» – означает «мать». На разных языках это слово звучит по-разному – Аайее, Майее и Тайее. «ААЙЕЕ» означает «Мать». «БАБА» означает «Отец». «САИ БАБА» – Божественные Мать и Отец. «СА ААЙЕЕ БАБА» – Божественные мать и отец. Так же как слог «СА» выступает как знак Божества, слово «АМБА» используется для обозначения «Матери», а слово Шива для обозначения «Отца», а вместе получается «СА АМБА Шива» (Самба Шива). «Самба Шива» или «Саи Баба» – понятия совершенно идентичные, между ними нет различия. Итак, если вы хотите ощутить и познать Божество, попробовать на вкус Нектар Блаженства, вы завтра же рано утром начнёте медитировать. Я благословляю вас и надеюсь, что ежедневная Духовная практика приведёт вас к Блаженству и Счастью.

Значение слов ДРАМ и КЛИМ в Мантрах

KAННAMMA: Свами, какова значение слова «Драм», которое упоминается в Именах Бога?

СВАМИ: Это Биджакшара (основной слог Мантры). Существуют слова типа «Васудевайя Намаха», «Дэваки Нанданайя Намаха» и т.д. Буква «Клим» содержит значение всех этих слов. Вместо того чтобы говорить «Кришнайя Намаха», можно вполне сказать «Клим».

KAННAMMA: Свами, существует ли градация Мантр по Их значимости?

СВАМИ: Да. Длительные результаты обретаются в результате повторения тех Мантр, которые содержат в себе Биджакшары. Мантры, не содержащие Биджакшары, не принесут ожидаемых результатов.

Об астрологических предсказаниях

САИ: Предсказания, сделанные в астрологии, в какой-то степени всегда отличаются одно от другого, и это предполагает какую-то ошибку. Слишком трудно абсолютно точно учесть все временные факторы, и это приводит к ошибкам. Астрология способна видеть звёзды только под одним углом зрения. Звёзды не видны полностью, и в этом источник ошибок. В мире всё меняется, меняются люди, меняются также и звёзды. Астрологи не принимают во внимание эти изменения, что также является источником неточности. Астрологи не знают свою науку в совершенстве. Они не живут Чистой Духовной Жизнью, и поэтому Духовная помощь не всегда им доступна. Учитывая все эти ошибки, можно сказать, что на астрологию нельзя полагаться полностью. Следовательно, не стоит слишком беспокоиться и по поводу её предсказаний.

Умирающие дети

ПРЕДАННЫЙ: Свами, правда ли, что если умирают дети, то они больше не рождаются?

СВАМИ: Да. Но какие дети? Родители умершего ребёнка не должны иметь никаких заболеваний и быть здоровыми. У ребёнка не должно быть врождённых заболеваний, он должен родится здоровым. Если такие дети умирают, у них больше не будет перерождений. Дети, умирающие здоровыми, не будут иметь перерождений – до 15 лет гнев, вожделение и т.д. не успевают загрязнить их умы. Если Йогам нужно отработать какую-то карму, типа пребывания в материнском чреве или горестей детства, они принимают рождение на короткий период и затем умирают. И это будет их последним рождением.

О вызове духов